Salmo 3 – ¡Yahvé es mi escudo!
Israel leyó este Salmo en el contexto de la huida de David de Absalón, cuyo golpe de estado había destituido a David como rey. Los temores y la incertidumbre que generó ese evento brindan un contexto emocional para leer este Salmo. Mientras que otros pueden temer por el salmista, el salmista no tiene miedo. Más bien, el salmista confía.
El triple uso de “muchos” en los versículos 1-2 enfatiza los enormes obstáculos que enfrenta este creyente. Muchos enemigos se han levantado contra el salmista y muchos están expresando sus dudas sobre la fidelidad de Dios. La burla central es que Dios no rescatará a este creyente. Muchos dicen que el creyente no debe esperar ninguna victoria, ni salvación, ni liberación. En lo que a ellos respecta, todo está perdido. Creen que Dios ha abandonado al salmista.
Este miedo es común entre los creyentes. A menudo encontramos motivos para dudar de las buenas intenciones de Dios para nosotros. Muchas veces nos sentimos abandonados. A menudo el miedo prospera más que la fe, y a veces perdemos la seguridad de que Dios es bueno. Esto puede ser particularmente cierto cuando escuchamos lo que dicen “muchos”. Escuchamos otras voces en lugar de confiar en las buenas intenciones de Dios.
El salmista, sin embargo, se dirige a Yahvé en oración. Tres veces el salmista se dirige a Yahvé, el Dios del pacto de Israel (3:1, 3, 7).
• ¡Yahvé, tú sabes cuántos están contra mí!
• Yahweh, confiaré en tu cuidado para mí.
• ¡Yahweh, levántate y líbrame!
Así como “muchos” no ven esperanza para el salmista, Yahvé escuchó el clamor de este creyente y respondió desde Sion, el monte santo de Dios. Esta respuesta y la seguridad del cuidado de Dios permiten al salmista dormir mientras Yahvé le proporciona sustento. Los creyentes pueden descansar cuando confían en que Dios los ama. Esto erradica cualquier temor que el salmista sienta acerca de los “miles” (los “muchos”) y lo que dicen o hacen.
Rodeados de poderes hostiles y viviendo en un ambiente hostil, los creyentes muy bien pueden dudar de la presencia y el cuidado de Dios. A veces nos sentimos abrumados por “miles” de problemas y circunstancias que nos impiden vivir con confianza y sin ansiedad. Conocemos bien esta situación. Tenemos una lucha diaria con la preocupación o el miedo.
El salmista confía en Yahvé, quien es a la vez escudo y gloria de los creyentes. Jehová protege como escudo; Yahveh defiende a los creyentes. Además, Yahvé es la gloria de los creyentes. En lugar de avergonzarnos por la oposición o ser derrotados por los temores, sabemos que Dios levanta nuestra cabeza. Dios nos resucita en gloria y quita toda vergüenza mientras nuestras cabezas se levantan. En lugar de ser derrotados y avergonzados por el enemigo, Dios nos glorifica y honra.
¿Qué significa que Dios levante nuestra cabeza? La vida inclina la cabeza a veces por miedo, a veces por vergüenza. A veces no queremos afrontar la vida porque estamos llenos de miedo. Que Dios levante nuestra cabeza es permitirnos mirar la vida a los ojos sin vergüenza ni miedo porque la gloria de Dios brilla en nuestros rostros. Dios nos honra. Yahveh levanta nuestra cabeza para que podamos experimentar la presencia misericordiosa y la protección amorosa de Dios. Conociendo el cuidado de Dios por nosotros: Yahveh es nuestro escudo, confiamos en que Dios escuchará nuestro clamor y responderá nuestra oración.
En consecuencia, descansamos plácidamente por la noche y nos despertamos por la mañana con fuerzas renovadas.
La primera oración del salmista fue que Yahvé reconociera cuán hostil y problemática se había vuelto la situación. La segunda oración afirmó la presencia de Yahvé y las buenas intenciones para el salmista. La tercera oración, sin embargo, llama a Dios a actuar contra aquellos hostiles a los propósitos de Dios.
La imprecación en 3:7 es bastante vívida. El salmista ora para que Dios rompa los dientes de los malvados. Este es un lenguaje de pacto, ya que “romper los dientes” es el castigo que se les da a quienes rompen los pactos (acuerdos o contratos). Es una oración por justicia contra los que rompen el pacto.
Lo que suponían los “muchos” se revierte. Yahveh salvará (liberará) al salmista arreglando las cosas y Dios actuará con justicia contra los malvados que se opusieron al salmista.
“La salvación pertenece a Yahvé”: el salmista apela al Dios de Israel y busca la bendición de Dios sobre el pueblo de Dios. El final no está en disonancia con el Salmo mismo, ya que la “salvación” que pertenece al pueblo de Dios es precisamente lo que “muchos” dijeron que le fue negado al Salmista pero por lo que el Salmista oró. Dios responde por fidelidad al pacto para liberar al pueblo del pacto. El salmista confía en Yahveh, que es el Dios del pacto de Israel, y Dios cumple las promesas del pacto.
¡La salvación pertenece a Yahveh!